[출처] 중앙일보
[원문바로보기] https://news.joins.com/article/24108120
전 세계를 집어삼킨 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 팬더믹은 우울(블루)과 분노(레드)를 동시에 가져왔다. 특히 두드러진 게 사회적 약자에 대한 분노와 공격이다. 서구에선 아시아인 등에 대한 증오범죄와 혐오발언(헤이트 스피치)이 이어진다. 국내서도 온ㆍ오프라인을 가리지 않고 혐오 정서가 난무한다. 여혐ㆍ남혐 논란, 중국동포(조선족)와 성소수자 비난 등이 대표적이다.
<‘혐오 팬더믹’ 한국을 삼키다> 1회
국민 1000명에 '혐오 인식' 물어보니
'성별, 장애, 출신지역, 인종 등을 이유로 특정 개인이나 집단에 대해 편견을 조장하고 멸시ㆍ모욕ㆍ위협을 하거나 폭력을 선동하는 행위'. 혐오표현의 정의(2019년 인권위 보고서 참조)다. 이러한 혐오표현은 한국 사회에 뿌리깊게 자리잡아왔다. 그리고 코로나19를 계기로 분출하는 모양새다. 혐오는 때론 내 이웃을 향하고, 종종 나 자신을 겨누기도 한다. 팬더믹 1년 반, 중앙일보 특별취재팀이 우리 안의 혐오가 어떻게 나타났는지, 어디로 가야할 지를 살펴봤다. 혐오표현이 근거로 삼는 명제들이 맞는지도 '팩트체킹'했다.
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혐오표현이 갈수록 늘면서 소셜 미디어를 넘어 오프라인으로 퍼지고 있다. 중앙포토
대학생 홍모(24)씨는 지난해 2월 생애 처음으로 혐오표현을 썼다. 발단은 우연히 마주친 코로나19 관련 온라인 기사 댓글이었다. 주된 내용은 '대구 성지는 신천지 교회, 토착 왜구 고향답다…'.
이 댓글을 보자 가슴에서 욱하는 게 올라왔다. 그는 경남 출신이지만 대구에 친척이 살아서 자주 방문했었다. 코로나 1차 유행으로 대구가 유난히 힘겨웠던 시기, 조롱에 화가 난 그는 자신도 모르게 댓글을 달았다고 한다. '전라도는 뒤통수 잘 치는 사람…'. 원 작성자 출신지에 대한 막연한 의심이 또 다른 혐오를 만들어낸 것이다.
